史威登堡神学著作

天堂与地狱 #339

339.前面说过,孩

339.前面说过,孩子要么具有属天的性质,要么具有属灵的性质。具有属天性质的孩子很容易与具有属灵性质的孩子区分开。前者的思维、言语和行为如此温柔,以致除了从对良善的爱,对主之爱和对其他孩子的爱所流出之物外,几乎没有任何东西出现。但具有属灵性质的孩子在思维、言语和行为上就没有如此温柔;相反,有某种类似展翅之物以细微的方式在他们身上显现出来。这种区别还可从他们的烦恼和其它事物看出来。

属天的奥秘 #9190

9190.“凡与兽同

9190.“凡与兽同寝的”表与属于自我之爱的欲望的邪恶结合。这从“同寝”和“兽”的含义清楚可知:“同寝”是指结合;“兽”是指善人中间的良善情感和恶人中间的邪恶情感(45, 46, 142, 143, 246, 714, 715, 719, 776, 2781, 3518, 3519, 5198, 7424, 7523, 7872, 9090节),因而是指恶欲,在此是指自我之爱的欲望。邪恶的情感被称作“恶欲”。
  

属天的奥秘 #5340

5340.“约瑟聚敛

5340.“约瑟聚敛七年一切的粮食”表在最初阶段增多、与良善联结的真理的保存。这从“聚敛”和“粮食”的含义清楚可知。“聚敛”在此是指保存;因为经上说,约瑟把粮食积蓄,收存在各城,就是各城中,以此表示他把它储存在内层,由此保存起来;事实上,它是以备荒年之用的。“粮食”是指滋养内在人的一切事物,即良善与真理。这粮食就是良善与真理,这从滋养外在人的属世食物与滋养内在人的属灵食物的对应关系明显看出来。故此处所表示的是与良善联结的真理,因为这就是那被保存并储存在人的内层里面的东西。“七年”表示当真理增多时的最初阶段(5339节)。由此明显可知,“约瑟聚敛七年一切的粮食”表示在最初阶段增多、与良善联结的真理的保存。
  虽然我们说“与良善联结的真理的保存”,但由于很少有人知道何为与良善联结的真理,更不知道真理如何并且何时与良善联结,故有必要对此加以说明。当人在为了真理与良善,而非自我或世界而向邻人行善的过程中感觉到快乐时,真理就与良善联结起来了。当人处于这种情感时,他所听闻或读到或思考的真理便与良善相联结;这一点通常从对关注这一目的的真理的情感看出来。
  

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